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【扬琴圈】精选扬琴文论研读——用文化激活音乐——文化视角下的高师扬琴教学
时间:2021-12-11 13:44 点击次数:
本文摘要:教学方法在于老师的引导教师可以在原有课堂教学的基础之上在教学中增加学生对扬琴及其音乐文化的内容以及相关的视频、音频等资料查阅同时引导学生注意扬琴与民俗文化的关系使扬琴教学与社会生和民族文化精密联系用启发式的教学方式来引发学生学习扬琴的兴趣以文化的融入来引发学生努力求知欲望 ④我国第一部扬琴课本《琴学新编》的历史价值[J北京:中央音乐学院学报2003年第4期 用文化激活音乐 ——文化视角下的高师扬琴教学 (3)注意地方性乐种及门户的先容。

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教学方法在于老师的引导教师可以在原有课堂教学的基础之上在教学中增加学生对扬琴及其音乐文化的内容以及相关的视频、音频等资料查阅同时引导学生注意扬琴与民俗文化的关系使扬琴教学与社会生和民族文化精密联系用启发式的教学方式来引发学生学习扬琴的兴趣以文化的融入来引发学生努力求知欲望

④我国第一部扬琴课本《琴学新编》的历史价值[J北京:中央音乐学院学报2003年第4期

用文化激活音乐

——文化视角下的高师扬琴教学

(3)注意地方性乐种及门户的先容。在现在扬琴教学中应注意对乐曲所属地方门户的适当先容及其特点的掌握传统扬琴的门户主要有广东扬琴《雨打芭蕉》《早天雷》《倒垂帘》等;江南丝竹扬琴《欢喜歌》《三四合如意云庆》等;四川扬琴《将军令》东北扬琴《苏武牧羊》还包罗山东琴曲、潮州丝弦等。通过对这些门户及乐种浓郁的地方气势派头和地方色彩的掌握让学生重生动地明白音乐。

从当今蓬勃国家的音乐教育来看已经不把美育、技术作为音乐教育的目的音乐教育的目的主要放在文化及人的生长上①今世人类学的基本思想也是将音乐作为文化来定位的。

音乐文化的存在形态决议了音乐教育是人类音乐文化的一定体现形式而音乐教育作为一定的音乐文化形式则反作用于一定的音乐文化本体使音乐教育自身出现深刻的文化意义与精神内在②。通过以上叙述我们可以看出音乐教育在传承文中的重要作用。

反过来正是富厚的文化孕育了多彩的音乐。

二、文化脉络下的扬琴

一、文化脉络中的扬琴

在高师民族器乐教育中文化与音乐的关系似乎更为密切重视音乐与相关文化是造就学生综合素质的需要也是现代教育生长的需要。

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我国《九年义务教育音乐课程尺度》中的基本理念提倡“弘扬民族音乐”“尊重多元文化”提倡我们要给予音乐更多人文上的关注使我们的音乐教育在音乐文化传承中发挥应有的作用从以上的叙述可以看出音乐是置身于大的文化配景之中的。器乐是中国传统音乐的灵魂也是中国文化中重要组成部门。教师应引导学生注意在文化中学习音乐尊重明白各民族差别的音乐通过对音乐中所蕴含的文化特征来更好地表达音乐转达音乐自己所要表达的情感这样才气在演奏中抒发作曲家创作的本意所在引起观众的共识让更多的人通过音乐来体验作品的特殊时代民族配景下的情感及意义所在。而在我国高师器乐教学中却存在着重技轻艺重技轻文的问题那么如何有效地将音乐与文化更好地联合呢本文提倡文化脉络中的扬琴教学。

1、文化渊源

教学理念是教师举行教学的基本指导思想。音乐教师要改变传统上的只重视技术而忽视文化的看法用相关文化来促进学生对音乐内在的明白使学生在掌握技巧的同时通过对乐曲所蕴含的文化的明白来富厚其音乐情感的体会和体现。

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2.文化积淀

扬琴的民族文化审美心理是指扬琴及其音乐体现的我国民族文化在心理上的审美取向。音乐的审美功效是资助人们在浏览音乐的历程中提高其音乐审美能力通过美的音乐使人们的审雅观发生潜移默化的作用从而获得美的享受。

扬琴音乐以其辽阔的音域、优美的音色体现出它的“质朴之美和中和之美”的特征在扬琴音乐中也较多地体现其和文学标题之间的联系。让人们通过遐想与想象重现音乐所要体现的文学故事及文化意义。

3.民族文化审美心理

扬琴的文化渊源指的是扬琴生长的历史渊源。扬琴有着悠久的历史渊源它起源于中东波斯等国.厥后传人西班牙、土耳其、匈牙利等国它是一件有着广泛和鲜明的民族特色的普遍而普通化的乐器。传统扬琴形制在徐珂《清稗类钞》中已有纪录:“半于琴而略阔锐其上而宽其下?其形如扇。

”③扬琴在17世纪已经传入我国明朝时期已较为流传。清朝初期扬琴大多用作曲艺和地方戏曲的伴奏尤其是各地的琴书扬琴还包罗粤剧、潮剧、闽剧、吕、沪剧、汉剧等地方戏曲都用扬琴作为伴奏。

近半个世纪以来在宽大扬琴教育家及事情者的努力下扬琴无论是在乐器革新、理论研究、演奏技法、独奏与合奏等多种形式.以及教学方面都有了很大的生长。扬琴从为戏曲伴奏为主走向现在极高体现力的独奏乐器民族乐队中重要的声部其艺术价值大为提高。扬琴的演奏技巧也在不停生长着除了最基本的弹、拨、滚、轮等技巧之外扬琴演奏中也较。


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